Pär Sundström explica como SABATON diferencia la política de la historia

El bajista de SABATON realiza una explicación detallada de la evolución de la banda a convertirse exclusivamente en temática de historia.

En una nueva entrevista con Lora Vogt, vicepresidenta de educación e interpretación del Museo y Memorial Nacional de la Primera Guerra Mundial, la institución líder de Estados Unidos dedicada a recordar, interpretar y comprender la Gran Guerra y su impacto duradero en la comunidad global en transcripción por Blabbermouth, al bajista de SABATON, Pär Sundström, se le preguntó sobre por qué él y sus compañeros de banda habían hecho todo lo posible para crear conciencia sobre la importancia de la historia y alentar a más personas a visitar sus museos locales.

Pär habla:

«Nunca tuve esa ambición al principio, nunca en absoluto.

Quiero decir, era como, ‘Está bien, somos una banda de Rock’. Y antes que nada, todavía somos una banda de Rock. Todavía somos una banda de Heavy Metal. Este es nuestro núcleo. Esto es en lo que somos mejores, por así decirlo, y nos dimos cuenta de que había mucho más que podíamos hacer con la temática que caracteriza a la banda.

Es por eso que todas las extensiones de lo que estamos haciendo con varios videos y colaboraciones y este tipo de cosas. Debido a que hemos elegido el tema de la historia y la historia militar, hay mucho más que podemos hacer con la marca y con la banda.

Sin duda, hagamos lo que hagamos, estamos difundiendo la historia y, sí, hay varias formas de acceder a ella. Y a algunos, les parece genial. Escuchan una canción, y, sí, tal vez no puedas aprender mucho sobre algo en tres minutos o lo que sea; solo tenemos unas pocas palabras.

Es por eso que hay más detalles en nuestro sitio web. También hay artículos históricos. Y tenemos el canal de historia donde hemos hecho documentales sobre cada canción y puedes seguir adelante. Si eso no es suficiente para ti, entonces el mundo está ahí para descubrirlo por ellos mismos.

No podemos enseñarles la profundidad de un proyecto específico. Pueden tocarnos la superficie. Pero sí creo que una persona que pasaría algún tiempo con SABATON y, digamos, si eligiera y tuviera exámenes escolares sobre la Primera Guerra Mundial, podría aprender bastante con solo nuestro sitio web y lo que puede obtener de nuestras canciones, de nuestro canal de historia y de todo eso.

Después de eso, creo que puedes impresionar bastante bien a tu profesor, si prestas atención, porque absorberás bastante información. Y lo mismo ocurre con muchos otros temas que hemos cubierto en el pasado.

Así que creo que puedes impresionar mucho con el material que hemos creado en torno a nuestras canciones».

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Sundström continúa:

«¿Y es importante? Creo que es importante.

Creo que para cualquiera que no entienda de dónde venimos, es muy fácil juzgar a las personas o juzgar al mundo. Si conoces la historia y si miramos la historia, digamos, desde un punto de vista más objetivo, que ojalá la gente pueda hacer en un mundo libre, por así decirlo, entonces puedes ver algo como: ‘Está bien, esto sucedió’.

Dices, ‘Ajá. Por eso hay una línea en el mapa que dice así y no cubre esa ciudad o la línea se traza allí. Está bien, lo entiendo. Ajá. Por eso es que esta ciudad se llama así. O por eso estamos actualmente en Francia, pero en esta ciudad todo el mundo habla alemán’. Y ése tipo de cosas.

Obtienes mucho más si prestas un poco de atención a la historia, y también entenderás, como, ‘Ah, es por eso que a esta gente no le agrada esta gente’ o ‘a esta gente realmente le gusta esta otra gente’. Entonces, brindarte ese tipo de comprensión del mundo, no creo que eso pueda ser reprochado a ti. No lo veo.

Creo que está a tu favor. Así que cualquiera que tenga un buen conocimiento de la historia, creo que, con suerte, probablemente tendrán un enfoque más humilde ante muchas cosas. Claro, también puede haber mucho odio, eso puede ser cierto.

Definitivamente, eso también puede crecer. Ahí es cuando se hace política, fuera de la historia, y tratamos de evitarlo. Tratamos de mantenernos en el sentido de que ‘la historia es historia'».